科学发现来源于无功利的交流和讨论  

 大家都知道爱因斯坦在成名前曾深深地受益于“奥林匹亚讨论班”，也许有人看不起这个讨论班的民间/业余，但他们确实有对科学真诚而且非功利的追求。正是在这样的气氛中，真正的发现被作出来了。

我们现在倍加推崇的玻尔的哥本哈根精神是什么，也是对学问平等、自由、非功利的讨论和交流。现在所谓名牌大学有什么？归跟到底不过是有一个可以与“大师们”平等对话交流讨论的机会。

我建议大家有机会再看看巴赫金（Mikhail Bakhtin, 1895-1975）的故事，一个被埋没了三十年后才被人们发现的大师，起初人们是通过阅读当时巴赫金以自己名字发表的唯一著作《陀思妥耶夫斯基创作问题》时认识到他的，并立刻开始去寻找作者，最后在一所小大学——莫尔多瓦师范学院找到了他。此时巴赫金已垂垂老矣，但他的思想和论著最终还是在他死前传播开来。现在我们再说起巴赫金，他已经被公认是一个有世界性影响的大学者了。

然而他的这些思想是在什么样的环境下完成的呢？从俄国革命后，他即因逮捕和流放等原因整整35年不能发表自己的研究成果。但这35年并未影响巴赫金成长为一位大学者，这是为什么呢？如果我们看看巴赫金的生平，我们就会发现，巴赫金的一生可能缺乏过面包、金钱、工作、文献资料、社会地位。但他从来没有缺乏过有效的讨论和交流，即便是在偏僻的县城，他也不是孤身一人，在他的身边总能找到乐于探索的天才人物，他的讨论组叫做“康德研讨小组”。

在网络时代，交流与讨论的形式也变得越来越方便了，BBS是一种有效的讨论形式，Eprint也是一种有益的讨论形式。如果大家都能积极参与，把自己的研究成果与大家共享，就会创造出一种有效的讨论和交流的氛围。她就会成为我们的“奥林匹亚讨论班”、“哥本哈根学派”、或者“康德研讨小组”。

注：巴赫金是20世纪俄罗斯享有世界性声誉的文艺理论家，他对哲学、美学、语言学和文艺学等领域都有重要贡献。

参考阅读：
张杰 万海松 译《巴赫金传》