市民自创汉字造像画，图为“马”字造像画

市民自创汉字造像画，图为“足球”字造像画

市民自创汉字造像画，图为“击剑”字造像画

　　能用200余图案“画”出任何汉字

　　文/本报实习记者 赵慧珊

　　“我这里任何一幅造像画，都是前无古人的，就连'汉字造像画'这名称，也是我创造的。”说这话的袁永先生埋头20多年，自创了一套“汉字画典”，能用汉字“作画”。尽管是朋友介绍，但是在偌大的北京城找到一个普通市民，记者还真是颇费一番周折。多亏大方家胡同居委会阿姨的热情帮忙，才使记者在隆福广场地下商城见到了这位自创“汉字造像画”迎奥运的热心市民。

　　面对面

　　我不在乎专家怎么评论

　　北京科技报：在您心里“造像”是一个什么概念？

　　袁永：我就是把中国写意画飞动的笔画、豪放的笔墨跟书法融在一起。是用汉字的结构塑造形象，所以叫“造像”，而且与汉字的原理相符合，这跟古代的象形字有不一样，象形字主要限于动物，十二生肖，而我可以把抽象的字也赋予形象化。

　　北京科技报：您是否希望自己的这些作品得到书法界的认可？

　　袁永：我曾向书法协会投过稿。我不是科班出身，也没有良好的背景，受过他们的冷落，但后来我一想，我的目的，不就是为了让书法走向世界吗？让所有人都能看懂，我现在首先想得到的是社会的承认，老百姓喜欢就行，专家们怎么评论我不是很在乎，个人经历不一样，也许他们也没办法理解。

　　北京科技报：您现在靠什么生活呢？

　　袁永：我并没有参加任何招聘，现在帮家里人弄画册、做艺术书的生意，帮他们把把关。以这个为生活来源。很早的时候卖过画，但是现在的创作全都是无偿的。我有儿子在上大学，家里还有个老母亲，肯定会有困难，很多人说我傻，问我为什么不卖画，我真是没这个心思，一心就扑在这个造像画上了。有人说要是我把这些造像字拿去卖，现在都不是这个样子。但我把造像画当自己孩子，不想别人买了去，更不想被抢了去。

　　“我可以说，这两百多个字，都是前无古人的创作。”

　　年过半百的袁永脸上有种不稳定的深沉，谈话也带着老百姓身上的憨厚和朴实，他的工作室用柜子隔成两间，透过玻璃门望进去，墙上挂着三个牌匾，内容分别是“新北京”，“文”，“先”。最让记者惊叹的是“先”字的设计，第二横设计成飘带的模样，从整体上看，就像在赛跑运动中运动员冲带夺冠的瞬间。“这个‘先’字代表了更快更高更强的精神。”袁永说到这里，满脸自豪的神情。

市民自创汉字造像画，图为为冬奥会创作的“舞”字造像画

　　在另一件作品上，明显能看出来是个“舞”字，但一眨眼，又成了两人冰舞抛举，风的舞动，旋律的轻跳，画纸竟成了比赛场，惟妙惟肖。“这张是为冬奥会创作的，这个是赵宏博，这个是申雪。”袁永指着画面说。

　　虽然在袁永的“字”中你看不到一笔是横平竖直的，但每一笔都是有“说法”的。袁永在二十年间总结了200多个字的“画形”作为“字根”，基本上常用字都可以由这200多个“字根”组合而成。但是这些“字根”并非偏旁部首，而是袁永根据绘画时构图需要为汉字设计的“姿态”。

　　“而且可以根据放的位置和环境不同，有的字能有十几种变化呢。” 袁永把最近创作的字拿出来，指着“南京大屠杀”几个字对记者说，“像‘杀’字就有十多种写法。我把‘南’这个字大写，代表南京城，而‘京’字，我形象化成人的样子，这么多‘京’字，代表在南京大屠杀中南京人民尸横遍野，‘大屠杀’三个字我形象化为戴着头盔、到处杀人的日本兵。”

　　这些作品的构思源于纪念抗战胜利60周年。袁永站在“南京大屠杀”面前解说的时候，大概是因为心里郁结着难以平复的愤恨，脸显得有些红。

　　只有工农小学学历，却拒绝正规训练

　　虽然现在从事的是“文化产业”，但袁永毫不掩饰自己的“出身”：“我只是个工农小学的学历，初中那会闹革命，瞎糊弄过去了，学历不高，也没上任何艺术院校。”

　　幸好，由于父亲毕业于北平艺术大学，袁永很小的时候就跟着父亲拿毛笔画这画那。到上世纪70年代末，他开始有意识地结合汉字的形和绘画的意，发展自己的“造像画”了。从理念上来说，中国书法教育网的吴玉亭先生认为，袁永的造象画不属于象形字的范畴，应该完全算是通过自己的构想创新。

　　袁永觉得自己没有经过学院派系统的学习可能反而成就了他。“我从来不迷信古人啊大师的，我可以欣赏他们的作品，汲取其中的营养，但是我从来不会死临死摹。我现在很庆幸，正因为我没有经过这种正规的训练，才能进行自由创作，如果我上的是名牌大学，跟着名师，那我现在最多就是把众家之长合在一起，现在正因为我没有所谓的条条框框，我才能天马行空地画汉字，我在创作的时候不会想到任何人的规矩。”

　　“对，没有科班的条框约束是他的优势。”对于袁永这种经历，湖北大学中国传统文化研究中心的冯天瑜先生很果断地说，“但是我们也要看到，首先，没有经过职业的训练，从绘画技法上来说，他是有弱点的。第二，他没有经过科班，并不代表他赤手空拳，他仍然是在前人的基础上进行再创作，仍然通过其他途径和方式汲取了传统文化的精华，这是不能否认的。”

　　“任何一种传统本身都是双刃剑，传统文化是推动社会前进的后动力，没有传统人类不会发展；从消极的方面来说，传统会模式化，在一定程度上会制约发展。但传统的价值不能因此被否定。”冯天瑜说。