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精神解梦:像连续剧一样的梦反映什么

时间:2005-02-19 16:41来源:本站原创 作者:admin 阅读:


精神解梦:像连续剧一样的梦反映什么


精神解梦:像连续剧一样的梦反映什么

  一位女性曾连续做过5个梦,

都是关于“他”(她喜欢的男孩)的。

  第一个梦,在一个礼堂开会我坐在第一排比较中间的位置,一侧身忽然看见他也在礼堂里中间的位置,我们之间隔了几个人;第二个梦,感觉是我们在学校的操场穿着校服,我在打篮球,后来不知道谁告诉我,他也在打并且找我,我就安静地坐在凳子上,看到他在旁边的球场打篮球并且向周围看了看,但是没看到我;第三个梦,我去他宿舍找他,一个大大的教室里面很多床条件很不好,有人告诉我他刚刚出去,后来我又找到他教室,又有个人告诉我他刚出去;第四个梦,梦到我们在一起手牵着手,肩并肩,梦里的感觉很舒服很亲切,大大的手暖暖的,他给我说,你再努力一点我们就可以在一起了,我还在梦里想为什么是我努力点?如果你喜欢我你就不能主动点;第五个梦,我们在一起了,但是地下情,而且梦里好多以前的同学,他的我的,不想那些人知道,所以我们比较小心,没什么人了才一起牵手,一起骑车买东西。

  这五个梦的内容,充分表现出梦者与“他”的内心交流,也就是说,梦者在关于和“他”的交往过程中的心理活动。这类梦境直接以现实为题材,说明这是梦者在特定时期内所遇到的现实问题在其心理上的反映。从梦境的内容变化就可以看到梦者对“他”的心态变化:开始关注对方,但保持距离———感觉到对方也在关注她———她开始主动“追”对方———希望对方表示主动———“地下情”意味着将这份情感藏在心底。

  从“连续梦境”的剧情的发展变化,可以看到你自己心理成长变化的过程。

  瑞士心理学大师荣格曾多次说过,“如果你把比如20个梦或100个梦加以比较,那么你就能看到一些有趣的东西。你会看到每天晚上在无意识中进行着的过程,看到不分昼夜不断扩展着的无意识精神的持续性。”这20个或100个梦就是你自己做的,然后在加以比较,看出其连续变化、发展的过程,换言之,也就是看到你自己心理成长变化的过程。

  对多个梦进行记录和比较,对于大多数人来说是比较困难的。但仍有“捷径”可走,就是关注一下自己“连续的梦境”。所谓“连续的梦境”,就是自己曾经在不同时间做过的相同主题的梦境。这些梦境有的像是连续剧,有剧情的发展变化,时间上可能是几天、几月、几年、十几年“播”一集;有的就像是“单片”,间隔一段时间就会“重播”一遍,这样的梦境,梦者往往记忆深刻,就比较容易入手分析。

  比如,一个大学生报告过这样一部“两集”的梦:第一个梦是很小时候做的,梦到和小朋友们去一个地方,说是那里要建一座飞机场;第二个梦是上小学的时候做的,梦到自己站在飞机场的跑道上,看到一架大客机闪着亮灯,当时心里想,那个飞机场盖好了。他说很奇怪这两个梦竟然隔了几年还能“续上”。实际上,“飞机场”即象征着自我。“建机场”即是自我开始形成,“机场建成”即是自我已经形成。从年龄的变化看,也符合人的成长规律。所以说,往往这类梦境,都象征着在人生不同阶段的重要的心理变化。

  单片重播”则是更为常见的一类梦境,它反映了梦者的一个长期未能解开的“心结”。

  比如反复梦到相同的“考试”、“教室里排座位”、“被人追”、“回到小时候的家”等等情形。有一位50多岁的女士,父亲已经去世了。但她自从参军离开家之后到现在,经常梦到,“自己仍是小时候的模样,爸爸叫着我的小名,我高兴地扑到他的怀里。”她的“心结”是对父亲的依恋仍然割舍不断。所以,这位女士在日常生活中的很多行为,表现得非常像个孩子,人送绰号“老顽童”。可以说,是由于“依恋”没有解除,使她的心理很大程度上停留在童年期。

  还有就是比较典型的“考试”梦,一位中年男士说,“在高中到大学时,经常梦到考试,眼睛总是睁不开,写不完卷子。现在就不做这样的梦了。”这可能是由于心理焦虑和压力造成的,当学业的(外在)压力不存在了,焦虑便得到了缓解。

  所以,尽可能地主动去比较、体会“连续剧”、“单片重播”梦的意义,对心理成长是有益的,不妨一试。

  蔡晨瑞,意象对话心理咨询师。擅长释梦、意象对话等疗法。北京林业大学心理咨询中心咨询师。

梦与文学 试解贾宝玉梦

  不少文学家很喜欢用梦的题材写作,由于黑夜使人抑制甚至恐怖的环境,卧室内的空气多不流通、不新鲜,被褥不利于皮肤呼吸,睡眠时的卧姿也妨碍体内血液循环等等因素,使得常人的梦境多不愉快。“本我”在梦中的活动也常使梦者醒来后受“自我”和“超我”的谴责而烦恼。但是文学家笔下的梦异常丰富多彩,因为他们写出的梦不仅来自夜晚睡眠中的梦,还来自“白日梦”———丰富的想象再经过艺术的加工。

  世界级名著《红楼梦》中写了许多梦,其中最重要的便是第五回“贾宝玉神游太虚境、警幻仙曲演红楼”了。贾宝玉的这个梦其内涵之丰富,涉及的问题之多,古今少有。

  比如,梦中,宝玉与仙子之妹的“云雨”如实地反映了青春期男子的生理特点,他做的是“显梦”。也表明了贾宝玉叛逆的精神。

  梦中宝玉见到几副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”“厚地高天,堪叹古今情尽;痴男怨女,可怜风月债难酬”等,多是警句,许多议论充满哲理;描写警幻仙姑的出场就像洛水神女的再现,一段美文和《洛神赋》相似,对警幻仙子的描述表明她是真、善、美的化身,也是完全的“人格”代表。一般人的梦里欲望从受压抑的无意识化妆出现,在这个梦里宝玉受到代表自我和超我的警幻仙子的指点,让他先满足本我的欲求再行扬弃,而不是简单的压制。实际上是警戒什么呢?警戒宝玉不要太“痴情”,对现实要能适应,以免被社会毁灭,达到的目的就是“扬弃”,弃掉过度的“痴”保留可爱的“情”。

  不过按培根的意见:这很难办到,因为“爱情是愚之子”。在世人的眼中,情与痴是难分开的。而代表自我和超我的警幻仙子实际上对宝玉的痴情充满了肯定,她的态度集中地表现在梦中她对宝玉的一句话里:“吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也”。

  骆正,北大心理学教授,在北大主要教授:生理心理学、运动心理学、情绪控制学、文艺心理学和戏曲审美心理学等课程。主要著作:《中国心理学大词典·生理心理学分卷》、《情绪控制的理论与方法》等。

  相关理论

弗洛伊德的"做梦心理论"

  系统科学地研究梦的第一人弗洛伊德,在其代表作《释梦》(或译《梦的解析》)中认为一般的梦分两类:一类是“显梦”,梦中的内容就是梦的欲望,如梦见“饮、食、男、女”等。另一类是“隐梦”,梦的内容是隐蔽的,常常是种象征事物,如梦见塔、棍子等代表男性生殖器,而梦见中空的容器表示女性生殖器。弗洛伊德把梦的进行隐蔽改装工作分为四种情况:压缩,把丰富的本意、隐意、思念、欲望、冲动等压缩为简单的内容;转移,把欲求的重点或中心转换成较为次要的内容,以“避重就轻”来通过自我的检查;模仿与综合,把本意用视觉意象在梦中组成象征物表现出来;再度校正,清醒后回忆梦时对梦的内容所做的修改。

  弗洛伊德进一步把梦中的愿望按其来源分为四种:白天受到激动,但未得到满足于是留到晚上在梦中去满足;也是白天所思,但遭到排斥,于是留给夜晚的是被压抑的心理活动;不是白天所思,是只能存于潜意识中的欲望,如“俄狄浦斯情结”等,晚间随时产生的欲求冲动,如渴、性需要等。

  弗洛伊德还提出了一种与睡眠无关的“梦”———“白日梦”。白日梦并非是指午睡时做的梦,而是指清醒时为满足欲求而进行的心理活动,回忆、联想、想象———梦想。他认为文学家的创作,如写小说、编剧本即是这种“白日梦”的活动。

  征集梦:人的一生大约有1/3的时间在睡梦中度过,睡不好,做噩梦,会使人焦虑不安。相反,睡眠好,做了好梦,心情愉快,精力充沛。如果您想通过梦更多地了解自己当前的心理状态,可将自己的梦记录下来e-mail至[email protected]。并附上您的性别、年龄、职业等基本状况。

  来源: 北京科技报(责任编辑:泉水)
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