作为个体，我们每个人通过可获得的社会和文化资源，以自己的方式发展和塑造我们的个体性。没有人试图抽象地成为一个个体；每个人的个体性意识，连同自我意识和自我价值感，都是宝贵且不可替代的。生物伦理学不需要否认这些，但神经伦理学对这些能力负有额外的责任。神经科学和神经技术以神经功能为中心，更容易影响并可能冲击人们体验自我的方式。即使是最极端的物理还原论也无法否认体验的重要性。大脑工作得更好不仅仅是一个工作得更好的大脑——个体的主观世界也处于潜在风险之中。神经伦理探究必须提出并尝试回答：影响一个人大脑的实验和治疗可能如何转化为那个主观世界、一个人的自我概念以及每个个体自己的价值观？本文节选自《生物伦理学与大脑》一书，系统解析神经伦理学的核心关切及其在神经科学研究和临床实践中的应用。 一、神经伦理学的独特责任| 方面 | 描述 |
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| 生物伦理学 | 不否认个体性、自我意识和自我价值感 | | 神经伦理学的额外责任 | 神经科学和神经技术以神经功能为中心，更容易影响人们体验自我的方式 | | 核心洞察 | 大脑不仅仅是身体的另一个器官；大脑工作得更好不仅仅是工作得更好的大脑——个体的主观世界也处于潜在风险之中 |
二、神经伦理学的核心问题| 问题 | 描述 |
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| 实验和治疗的影响 | 影响大脑的实验和治疗如何转化为主观世界、自我概念和个体价值观 | | 道德优先事项 | 检查是否偏离自我完整性、心理健康和公民行为 | | 研究对象范围 | 每个开始使用创新技术的人都是“研究对象” |
三、神经伦理学的核心主题（2002年至今）| 主题 | 描述 |
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| 保护人类研究受试者 | 核心 | | 患者隐私 | 核心 | | 沟通诊断发现 | 核心 | | 解释新脑成像技术的发现 | 核心 |
(责任编辑：泉水) |