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哲学界学者谈中医存废之争:反对中医属于无知

2007-02-26 00:34 史少晨 中国哲学史学会中医哲学专业委员会 阅读 0
核心摘要: 在中医哲学专业委员会成立大会上,哲学界学者深入探讨了中医存废之争。学者们指出,反对中医的观点源于对东方整体思维的无知,中医作为中国哲学的重要组成部分,具有科学性和实践价值。文章强调应增强文化自信,保护和发展中医这一科学领地,反对盲目否定中医的言论。

在近日召开的中国哲学史学会中医哲学专业委员会成立大会上,哲学界著名学者再度聚焦“中医存废之争”这一热点话题。学者们指出,反对中医的观点基本处于无知状态,反对中医就意味着反对五千年文化的历史。

东方的系统整体思维

中国社会科学院学部委员、中国哲学史学会会长方克立认为,中医存废之争的关键在于哲学理论上的问题,即把西方重分析、重实证的思维方式视为唯一科学的思维方法,而将东方的系统整体思维、阴阳平衡理论视为非科学甚至伪科学。国家图书馆名誉馆长任继愈以写地址和找零钱为例,说明中医强调整体观察,而非头痛医头、脚痛医脚。

国家社科基金中医典籍研究与英译工程首席科学家罗希文指出,中医学整体相关的理论是用辩证、科学的思维方式看待人体,但未被西方正统医学承认。他呼吁中国人有责任向全世界说明真相,否则人类科学发展将进入不科学的状态。近一百年来,中国医学遭受打击,部分原因是战败后自信心的丧失,但中医学因其科学性而未被伪科学打倒。

反对中医的观点基本属于无知

方克立分析认为,中医哲学是中国哲学的重要组成部分,《黄帝内经》是中医哲学的原点。过去认为中国哲学疏于自然科学的认识是片面的,实际上中国古代的农学、医学、天文学等都属于中国哲学的认识理念。中医哲学对天人关系、人体身心内外关系的研究有丰富的理论和实践成果,但过去对这一块的理论研究远远不够。

罗希文强调,中国哲学包括儒、释、道,但以《黄帝内经》为代表的天人相关的生命观也是中国哲学的一部分。现在有人反对中医学,是因为人类在认识客观世界和自身方面还不成熟,反对中医意味着反对五千年文化的历史,这是毫无道理的。中医学在西医传入中国之前是唯一的科学,中国历史上没有发生像欧洲中世纪那样的大规模鼠疫传染病,证明了中医学的科学性。

中医这个科学的领地不能轻易放弃

任继愈认为,我们的祖先依靠中医维持健康,不能忘本。随着国势增强,我们应增强文化自信,不要老跟着外国人跑。研究中医是守土有责,关乎民族兴亡。最重要的是建立中华民族自信心,发扬民族优点,同时了解反对意见。对中医的研究要从理论上跟上去,了解西医,同时发展自己。

罗希文指出,100多年来由于帝国主义侵略,中国学问全面溃败。现在应还历史本来面貌,不能眼看着中国文化全面衰落,有良心、有责任感的中国人都应重视这些问题。

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