“雅努斯”是罗马神话中的两面神，脑袋前后各有一副面孔，一副看着过去，一副注视未来。在古罗马钱币上，常可见到他的形象：一手拿开门的钥匙，一手执警卫长杖。这个神话人物象征着“自相矛盾”和“相互对立”。本文借用这一名称，描述男性在性需求上对女性持有的一种自相矛盾的心理，称之为“雅努斯心态”。

男性常表现出这样的矛盾：看到酥胸微露、千娇百媚的女性，尽管表面“侧目而视”，内心却想多看几眼；但若自己的妻子为“壮大胸怀”去隆胸，多数男性会强烈反对。例如，一位女士因丈夫总盯着胸部“挺拔”的女性而醋意大发，决定隆胸，丈夫却大怒：“你若去手术，马上离婚。”这正体现了雅努斯心态的典型表现。

有谚语说，丈夫希望妻子“出门是贵妇，在家是主妇，上床是荡妇”。这虽带调侃，却贴切地描述了男性的这种矛盾心理：追求的女性应是“白天如圣女，不染凡尘；夜晚摇身一变，万种风情”。

在小说、电影、电视或现实生活中，为迎合男性社会化的要求，有些女性确实摆出两副面孔：人前坐不动、行不摇、言不高声、笑不露齿，一副大家闺秀模样；晚上单独相处时，则胆大妄为，着意让男性心旌摇动。

男性雅努斯心态的另一表现是因对象而异。男性对女性有两种期待：对于与他有特定联系的女性（尤其是合法妻子），他希望她是“好女人”，即生活态度严肃；对于与他无联系或无需负责的女性，他希望她们是“坏女人”，即喜欢卖弄风情。他爱的是好女人，却希望（至少不拒绝）与坏女人有某种关系。对于所爱的妻子，他不希望她与坏女人有半点相似，希望她越像圣母越好，以从中获得感情安慰；而对于其他女性的媚眼，则感到得意洋洋。这种心态反映在生活中：与妻子一起时，即使沉醉之际也不失分寸；而对其他女性则可能截然不同。

关于雅努斯心态的形成原因，有人认为是现代文明导致的双重人格，但这实为误解。在过去的妻妾制中，丈夫与正房妻子保持严肃关系，与小妾则随意调笑。丈夫不会将风月故事讲给妻子听，却会在枕边讲给小妾；学会的新花样也不会在妻子身上应用，而会在小妾身上试验。这并非感情淡漠，而是妻与妾在心目中的形象和地位不同。现代社会妻妾制已不存在，但这种心态在一夫一妻制中仍顽强表现。

雅努斯心态形成于传统礼教。“行莫回首，语莫掀唇，坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声”等三从四德和男女授受不亲的伦理观，不仅束缚了女性，也在男性思想上形成束缚。例如，孟子曾因妻子在私室内衣冠不整而怒而离去，又因妻子两脚张开蹲在地上而气得几乎休妻。这些事在现代人看来不可思议，却的确在意识深处起作用，形成了雅努斯心态“保守”的一面：男性希望属于自己的女性像圣母一样保持传统。

另一方面，“多配偶性”和“喜新厌旧”是男性的天性。一夫一妻制让这种天性蛰伏而不能泯灭，因此男性会寻找机会满足欲求，这就是雅努斯心态的另一面。