创造力已成为当代社会最具统治性的价值观。正如Samuel Franklin所言：“创造力可能是我们这个时代最后一个无人敢质疑的价值观念。”

创造力的历史演变

“创造力”一词首次出现于1875年，直到1950年前后才逐渐进入学术与大众视野。现代意义上的创造力，实际上是二战后美国社会的产物，被视为应对顺从、官僚化和郊区化压力的“文化安慰剂”，它为个人主义提供释放途径，并复兴了孤独发明家的精神。

创造力的模糊性与社会功能

创造力的模糊性正是其魅力所在。它以“精确而有意义的方式模糊”，因此能被广泛挪用，适用于无数场景。

心理学量化创造力的尝试

伯克利人格评估与研究研究所（IPAR）曾尝试通过认知与精神分析测试量化创造力，并提出“发散思维”作为核心指标，如“砖块的多种用途”测试。然而，这些测试并未显示出预测未来创造性成就的能力。值得注意的是，当前许多关于“AI创造力”的评判仍依赖于此类发散思维测试。

硅谷与创造力的共谋

硅谷将创造力与个人主义、艺术性结合，塑造出“在车库中捣鼓、叛逆的极客”形象，与传统保守工程师形成鲜明对比。在技术解决方案主义和超级资本主义环境下，新颖性与效用缺一不可，而创造力本身几乎无法被质疑。

AI时代的创造力新范式

随着人工智能（尤其是大语言模型LLM）的发展，机器已能生成“新颖且有用”的内容，挑战了人类独有的创造力假设。艺术创作中“具身性”——神经末梢、激素、社会本能、道德与理智诚实——成为区分人机创造的关键。未来，真正值得关注的问题是：“AI能否成为明智、诚实、关怀的顾问和助手？”

当创造力成为经济信条，每个人都被期待成为创造者时，其崇拜也掩盖了复杂现实。理解创造力的历史与矛盾，有助于我们在AI时代更清醒地审视这一价值观。

关键术语表