成功并非外在的风光，而是内心的平和自在，是自我认定，是心灵的飞扬。人可以有权有势、风风光光地活，也可以不在乎世俗评判，只认定自己地活。快活与否，很多时候只在于自己内心的想法。

赢得鲜花与赞美、拥有财富、权势和知名度，这些固然是世俗社会成功的象征，也是许多人热衷追求的目标。为了这个目标，有些人绞尽脑汁、竭尽全力，甚至不惜违背基本道德准则，不择手段。在权势的链条中，他们一面趾高气扬，一面低声下气；一边颐指气使，一边低眉顺眼，患得患失，忧虑焦灼。有多少得意，就有多少失意。

清朝名臣谢济世，一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，一次充军，一次刑场陪斩，经历不可谓不坎坷。雍正四年（1726年），谢济世任浙江道监察御史，上任不到十天，便上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国、贪虐不法，列举其十大罪状。因田文镜深得雍正倚重和宠信，谢济世的弹劾引起雍正不快，但他仍坚持弹劾。雍正认定谢济世是“听人指使，颠倒是非，扰乱国政，为国法所不容”，免去其官职，下令大学士、九卿、科道会审。严刑拷打之下，虽未拿到证据，但仍以“要结朋党”的罪名拟定斩首，后改为削官谪戍边陲阿尔泰。

经过漫长艰难的跋涉，谢济世与一同流放的姚三辰、陈学海到达陀罗海振武营。他们商量着准备去拜见将军，有人告知：戍卒见将军，一跪三叩首。姚三辰、陈学海听后凄然，为自己一个读书人要向人行下跪磕头的大礼而难过。唯独谢济世像没事似的，心情轻松，不以为意。他对同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我见将军。”等见到将军，将军对这几个读书人很是敬重，免去大礼，尊称他们为先生，赐座赏茶。出来时，姚三辰、陈学海很高兴，脸上露出得意神色，谢济世却一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”两个同伴问他：“那么，你是谁呀？”谢济世回答：“我自有我在。”

这番回答，言语之中充满对自己的信仰和尊重，达到了完全超脱的地步。他修炼出一个完整的自我，超然物外，宠辱加身，心无所动，不为形役。外界的宠与辱都不能触及和伤害他那高傲的灵魂，哪怕面对生命即将被剥夺，也面不改色心不跳，不愿在临刑前饮酒，称这酒是“迷魂汤”。他那高傲的灵魂要高高在上地、清醒而冷静地面对一场对自己生命的杀戮，哪怕做鬼也要做一个清清醒醒的鬼。

在他眼里，没有得意，没有失意，有的是对自我的肯定，对灵魂的把持和坚守。做自己认定的事情，宠辱不惊，心态平和，凛然不可侵犯地穿过时代风潮的骇浪惊涛，潇洒走一遭，这便是做人的成功。在心理调适方面，这是榜样。