《焦虑不安与自我调节》(10)

，经常全力以赴地去从事有效的工作，这就会产生像滚雪球一样的效应，真要感谢这难得的神经质。
我于昭和47年1月（1972年1月）首次在报纸上看到有关森田疗法的报道时，对神经症的轻视或者不服输太过份，但是，同时又有些怀疑和反感。二年后的今天，我改变了生活态度，投入到日常生活中。从儿童期自认为“倒霉的人生、可憎的自己”现在这些消极的想法没有了，我认识到神经质也具有有利的一面，现在从心里感到生活有劲头。
今年55岁的我，如果提前二三十年按森田理论指导自己的行动，也就不会在与神经质的斗争中浪费青春了。
从上面的日记中可以看到，守田经过长年累月的苦恼经历后，悟出了一个道理；神经质是击打自己的鼓槌。神经质的性格通过改变守田的看法、想法和行为模式，最终使之由消积方面转向积极方面。神经质的人当然有积极和消极二方面，如果消极方面占了上风，就会被神经质的痛苦所困扰或因神经质而受损失，因此像守田那样，改变对神经质的认识，重新产生积极有效的行动，发挥有利因素，压倒不利因素，就形成“神经质好”、“神经质是激励我们前进的鼓槌”等认识，总之把神经质的短处变成长处。
由此可推测一个人的性格倾向包含有利和不利两方面，其中那方面表现强，性格特征就倾向于这个强的方面，这就是“矛盾的主要方面”，根据具体条件替换主要方面。使性格倾向的特征发生转变，这叫做“矛盾的相互转化”。以下再继续看个例子：
3、从弱者到强者
如果有人问：“神经质的人是强者还是弱者”我就回答：“是弱者！”
作为人不敢接电话；不能在会议上充分发表意见：明明没有心脏病，却感到心脏嗵嗵跳，有类似心脏病发作的感觉；不能乘电车外出等等，这种人难道不是弱者吗？
但是，正如守田体会的那样“即使存在焦虑不安，也要做应该做的事情”，“顺应自然”、“面对恐怖”，反复体验这些，可以摆脱神经质者存在的焦虑、恐惧和不安。
摆脱症状的束缚后，应随时想到“做应该做的事情”、即便再出现神经质症状，也要做到以完成工作、正常生活为中心，这样精神卫生水平就有了提高，就能摆脱连正常人也会出现的紧不安，这时神经质者就不是“弱者”了，而是真正的“强者”了？这说明如果继续体验“顺应自然”、“恐怖发作”弱者也可以变成强者。
如果从性格上来看，神经质者常因敏感和担心而导致不安，把这种消极的倾向作为一种刺激因素，便达式一些有效的、有益的行动，自己的性格就会对社会生活起到积极的作用，也就变成对自己有利的性格了。
4、如果害怕失败就什么也干不成
行动有可能失败，但如果你害怕失败，什么也不做，闭门不出，就不会有结果。即便已经失败，也可以从中找出教训，这些经验教训，为我们提供了如何面对人生，今后获得成功的钥匙。
“失败、失败-破产、倒闭”，还是“失败、失败-成功”、如何选择结局的关键，是如何发现和使用这把钥匙。
欧美人的手不够灵巧，他们立志要生产“方便的器械”，因此有许多发明创造，把在恶劣环境中工作的人们解放出来，纵观历史，也可发现在良好、温暖、顺利的环境中，一般很少出现划时化的业绩。这说明，逆境、挫折能转化成无穷无尽的战胜困难的力量--这是世间的事实。要把不利因素转变成有利因素，行动是非常必要的。
5、过于自信会断送一生
另一方面也不能忽视，就是有利的因素也可能转变成不利的因素，这也是人世间的事实。买了一千万日元的彩票，将全部家当都压上了，结果没有中彩，上吊自杀者有之；一帆风顺成了各，名利双收的作家悲惨死去的有之；经济状况良好的家庭培养出来的孩子，也有体弱多病，因为他们缺乏育儿知识。
有人劝告说“聪明的人常沉溺于才能，”或“不熟练的武术师容易受伤”。无论你才能，运气有多大，多么强，如果你过于自信，这种才能和力气反而会对自己造成伤害，会出现不理想的结局。像这样，在顺境中如果看到不潜在的不利方面，麻痹大意，就会出乎意料地出现不幸的事情，这一点，恳请各位多多注意。
6、“塞翁失马”是消极的人生观
古时，在中国北部一个国家里住着一位叫塞翁的老人，他饲养的一匹马跑到邻国去了。当人们安慰他时，塞翁说“这是件好事”。人们都很吃惊。数月后，那匹马带着一匹雌性的骏马回到了塞翁的屋前。那匹雌性母马生了许多小马。人们都来祝贺塞翁的幸运。可塞翁这次却说；“这是一件坏事！”，人们惊呆了。原来，他儿子骑马时，从马上掉了下来，脚骨骨折，成了瘸子。人们又忙着安慰塞翁这一不幸，可塞翁却说：“这又是件好事”。原来，由于邻国军队长举进攻，村里的年轻人都被征兵上前线，大部分战死僵场，但因脚瘸没被征兵的塞翁儿子幸免于一死。
“人的幸福与不幸、凶与吉，象绳子一样绞在一起，幸运可成为不幸的原因，不幸也可成为幸运的原因，两者交互作用”。这就是人生观的概括，我们应该认识“人间万事万物都是塞翁失马”这句话的含义。
但是，这种人生观是被动的人生观。交互作用带来的幸福与不幸，是人生命运所决定的，采取这种“宿命论”的人生观，便说得有一种“认命感。”
这样比较起来，森田理论所提倡的人生观，抓住了问题的要害，是积极的，主动的，主张通过自己的努力，改变自己的命运。
可以这样说：如果条件具备，不利因素可转变成有利因素。这个所要的条件，就是行动。行动是创造性的人生的原动力。
守田的体验已经证明了这个理论的正确性。伴随着行动，守田的神经质命运发生了转变，新的生活展现在他面前。
五、捕捉生活中愉快的体验
在会津若松市居住的栗田，患有重度的对人恐怖症，因些痛苦万分。由于与人见面就紧张不安，无法正常工作，故无经济来源，渐渐为家庭经济拮据而苦恼。两个孩子性格乖僻，不去上学。
家庭经济贫困，孩子问题，以及自身的心理问题，使栗田感到没有谁能伸出手来帮助他，解决日前的困难，他陷入了绝境，这时，援求之手向他伸来，栗田得知了森田理论，象在黑暗中看到了光明，他决心到东京去打工挣钱。
在东京工厂劳动干活时，对于患有严重对人恐怖症的粟田是非常痛苦的事情。栗田抱定一死的念头，决心忍受痛苦，以森田理论（为他人尽力做事）作为唯一的指导方针，指导自己的行动。工间休息，他却收拾和整理工具，为大家提供工作方便，为下一步工作做准备而勤奋的工作着。工厂的人们背地里议论他“栗田是奇怪的人”“莫非脑子有毛病？”
即使这样，栗田的对待工作的态度没有改变。3个月过去了，偶然从同事女工那里听到议论：“栗田真是了不起，大家都这么认为”。栗田听了这段话吃了一惊。但女工的话给了他很大鼓舞。栗田越发地抱定了（为周围的人提供方便是我的幸福）的态度去行动。虽然病症带来的心理痛苦仍然存在，但他带着症状起劲的工作着，在作单位取得了大家的信任。这样一来，有趣的事情发生了，过去整日为之苦恼的对人恐怖症状消失了。而且，在家的夫人来信说，性格乖僻的孩子，现在也能帮助料理家务，并且开始复学了。有复学了。
一般来说，世间的事物大致如此。当各种各样问题纠缠在一起很复杂时，解决这种复杂问题的钥匙就是必须找出关键的问题，下力量解决之，这样其它问题也会随之解决。
解开人生难题的钥匙
每一事物都有决定该事物运动和变化方面的基本的一个矛盾、我们称之为（主要矛盾），又叫解决问题的要点。每一件事都有要点，我们知道要解决很复杂事物时，这个要点非常有用，要全力以赴解决这一主要矛盾，这样一来，次要矛盾会自然而然的解决，这或变得容易解决。栗田的例子，就是这个道理的真实验证。
这里有一个必须注意的问题，就是（许多矛盾使事物变化着，但主要矛盾只有一个），使事物变化，矛盾的影响力的大小也不同。一般说来，矛盾在发展变化着，主要矛盾也不是固定不变的。事物的发展是阶段性的，主要矛盾也经常发生变化。可以这样说，（由于在复杂的事物中存在诸矛盾发展的不平衡，所以，其必然有一个主要矛盾）。因此，复杂事物长时间解决不了时，应正确分析情况，一定要员正找出并抓住该事物现阶段相对应的主要矛盾。只有这样，才能解决问题。
第七章、为做事畏首畏尾犹豫不决的人
不管解决什么问题，如果对现实认识出现偏差，必然会导致失败。因此。我们在日常生活中观察和思考问题的基础，必然是客观事实。
一、内心世界，谁也不知道
消防队员河原英夫患有强烈的对人恐怖症，并为之非常苦恼，他在众人面前手足无措，身体僵硬。消防队集合时，他总是躲在别人后面。在一次职员工会开会之前，有人提议河原当议长，对这意外情况，河原很惊慌，当然他马上推辞掉，决定不去开会，原因是“开会当天已有安排”。
实际上，工会开会当日正是河原参加生活发现会集体学习聚会日。这一理由不便告诉同事们，另外说真心话在百人面前选议长，真是太出乎意料了，也是不可能的，自己有恐人症状，会丢脸的。这才是河原的真实想法。
下面我们看一看河原的日记：
森田疗法的真谛是什么？以前在学习会上学到了什么？只有做到自己反省自己，才能学习掌握森田理论的真谛。
学习应·从日常生活入手，在日常生活实践中，体会森田理论的效果，最终掌握它。我开始反省自己，我现在必须做的事到底是什么？是参加森田理论学会，还是担任消防队职员会的议长职务？我马上得出结论--对我来说担任议长比参加学习聚会更重要。之后我真心烦意乱、深感不安。可是我又想，不安谁都会有，要任不安存在，面对每一件事情，这是人类这是人类的自然现象。这样一想，不安情绪有所减轻，整个情绪也好转起来。
在学习森田疗法之前，在类似情况下，不会不担心，但如今由于学习了森田疗法，我想“对任何事情都要顺其自然，就由它去吧”。因此，紧张不安的情绪随之也变得轻松多了。
开会当天，虽然表面上看起来我很平静，但心脏却在嗵嗵直跳，非常强烈的恐怖感向我袭来，即使这样我仍坚持着没有逃跑，我努力使自己平静下来，如何先把精神集中到大会发言上。
我将精力集中到发言稿的每一句话上，脚在发抖，这时我想对什么都应“顺应自然”，脚发抖就由它去吧”。当前重要的是将注意力集中到大会发言的内容上，这时由于担心脚抖而紧张得说话声音也发抖，随着注意力的转移，渐渐的紧张感减轻，脚和声音也恢复了正常，我能正常说话了。这时我发现职工们都在认真的听我发言。
当然，在整个会议中紧张感时常出现，但不管怎样，在4个多小时内，我履行了议长的职责，这对我来说是第一次体验。
会议结束后，上司对我说：“议长干的不错，真为你高兴”。我感到庆幸的是我虽然内心很紧张，但其他人却没有看出来。我想；“人们心中想什么，终究其他人是不知道的，从另一个角度看，不管是谁，他们心中都会出现这样的或那样的恐惧。”
不管怎样，我成功的扮演了议长这一角色，有一种满足感，试想如果我开始不参加工会会议，不做议长，而去参加生活会的学习聚会，确实能学到很多知识。但放弃社会交流，就会有一种自责和后悔感，那样我心中会产生强烈的不安和恐惧。
森田疗法并不是单纯的理论性疗法，而是在日常生活的实践中仔细体验出来的一套理论，。并用这一理论去指导日常生活。我当议长就是一次真正的实践。当然，理论也是很重要的，下次的森用理论学习会，我一定参加（日记结束）。
任何事情如果没有实践和行动就不会有所改变。
一个人菜谱读了数册，背下了操作程序，但总不去试着实践，是不可能做出色、香、味俱全的美味佳肴来。
理论和知识的学习效果，必须通过实践来证实，反过来再通过实践掌握理论，这就是从河原的体会中得出来的结论。可以用一句话来概括：学习的生命在于实践的应用。
头脑中的想法制造着“不安的人生”
我们为使自己有效子的修养和渊博的知识而无选择地学习着，但这样学习是能量的很大浪费。当然，具备广博的知识是很重要的，尤其具有一定程度的基础知识更为重要，但是在这同时也要明确制定自己的实践

(责任编辑：泉水)

搜索

热门标签:

《焦虑不安与自我调节》(10)