《焦虑不安与自我调节》(11)

题，针对这课题的学习取得的效果越大。带着明效的课题来学习，可减少不必要时间和精力浪费，在学习中应不断将理论与现实比较，这样，实践会在理论的指导下不断发展，同时理论通过实践也会越来越充实、完整。
消除紧张、焦虑不安的心理治疗有许多种，精神分析，现实存在分析等理论，主要是以解解释紧张、焦虑和困扰为主，而只有森田理论才是神经质患者真正摆脱紧张、焦虑不安的有效方法。因为它给予适应现实的科学的指导行动的理论，所以说森田理论是唯一治疗方法一点也不过分。
我们并不满足于对不安的解释,而是谋求改变紧张不安。森田理论要贯穿在神经质患者的的自身行动中。如果不能用行动战胜焦虑不安，那么森田理论可以说一点价值都没有。
森田理论的生命在于可以引发更高度的行动，但从这个观点看，日本学校的教育仍是个弱点。比如，数学教育仍是以数式运算练习为中心的“公文式”教育，而与实践的结合甚少，这一突出的弱点，可以说是考试分数主义教育的一个产物。
著名的以“水道方式”从事数学教育的远山启先生也存在着同样的弱点，他为使孩子们理解数学，详细研究孩子们在不同阶段，的认知发育特点。这种努力真是让人敬佩，但是他们的理论弱点在于只重视数学理论的构造，而忽视数学与实践的结合。
二、在现实生活中塑造自己
最近，我总在问自己怎样做才能从症状中摆脱出来？能忘记过去吗？我又为这些疑问所烦恼，但是确实没有治疗这方面的特效药。
森田理论的生活方式是一天一天地去实践，把实践作为日积月累的结果。即使症状存在也不要恐慌，应保持“顺应自然”的心境。
忘记过去，抹去自己过去的记忆是办不到的，过去了的事情也决不会改变，不拘泥于过去的事情着眼于今天是重要的，向着明天一步一步走下去，这才是我们应采取的生活方式。
不去想症状，放弃不良情绪，不去对抗症状，这样不就是接受了由症状带来的苦恼，使战胜自己成为现实吗？
前面提到的消防队员就是河原就是如此。
河原之所以对自己焦虑不安症状的认识有了进步，是因为他积极进行基本生活实践的结果。
河原所说的话，对于那些一出现紧张不安就惊惶失措的神经质患者来说，也许不那么容易理解，要想理解这些话的含义，就必须按照森田理论的方针指导行动，并在行动中去体验，才能理解。
任何理论都是如此，特别是森田理论，必须首先在实践中积累实践体验，眼睛里要印出“活”字，耳朵里要听风“语言”。我们就能体会到“啊！真是如此！”
又如同我们想游泳一样，首先在水中用手脚试试水是很重要的。总在塌塌米上，即使读破万卷理论理论书，也不可能知道游泳究竟是什么。
人类在漫长的历史中，积累起来的知识，基本上都是人类在日常生活中从事生产实践，通过多次科学实践或从其他社会活动中产生出来的。
有关米、麦、大豆的知识、海流、台风、地震的知识，水、电、金属、石油的知识以及紧张、不安、焦虑神经质的知识，这些知识的获得并非靠聪明、才智想出来的，也不是靠神的指点，更不是现成的，而是人类通过实践创造出来的。无论是谁实践调查、行动得出的经验，才是我们认识事物的基础。
根据这一事实，我们应重视森田理论关于在我现实生活中塑造自己的说法，如果我们理解这句的含义，对于我们自己实现人生价值是非常重要的。
1．如果孩子学习成绩好，双亲反而要提高警惕
英国有名谚语：不玩的孩子不聪明。意思是说孩子在泥土中玩，在水中玩，在各种各样玩当中，他们并不仅限于“玩”，与此同时，他们在探索、学习自然规律。
比如孩子们装鬼、捉迷藏或接尾令游戏，在这些游戏中，防范孩子们学习了人际关系、社会生活规律，学习了语言，同时对身体发育也有益处。可以说，游戏是孩子们非常重要的学习机会。
精通记号论理学的法国教育理论学家皮德亚金，人从多儿童认知发育理论的发展入手，并在游玩和行动中观察研究，但他却没有充分认识到儿童的认知和发育对将来工作、劳动的重要性。
儿童长大以后养成的劳动的习惯，这对他们将来步入社会，成为社会生活中的一员是非常重要的。这种良好的习惯靠锻练身体和良好的品性是做不到的，只有从现实生活的实践中才能得到。
在长期从事精神科医师工作中，接待过一些10-----20岁的青年患者。按我的经验一般说，每天在家帮助干家务的孩子，心理障碍很快就能治愈。与此相反，整日什么都不干的孩子，心理障碍常常迁延不愈。
有没有劳动习惯的心理障碍患者其治疗方法、效果是大不相同的。这与在学校学习成绩好坏没有关系。
我想这一点用儿童认知理论结构的发育来解释是解释不通的，而应看到它与人类精神生活的本质有关。
学生时期，大部分孩子刻苦学习，学习成绩优秀，这多是些“身体健康的孩子”，但是这样的孩子自己一个人能完全适应社会、参与社会竞争吗？我对此很担心，我时常想这样的孩子，患神经质不安的根源在哪儿？
在社会生活中缺乏实践活动的人们，无论怎样他们思考问题的方法都是幼稚的，人们不断积累社会实践经验，使自己成熟起来，变成“成人”。但是双亲和老师却常常忘掉这一点。
人们往往只关心孩子们的学习努力成绩好，这样的生活对孩子的成长有很大的偏向，对此的警惕却非常之不足。
2．行动比理论更重要
为解决问题首先调查研究是非常必要的，假设现在你根据调查研究结果，选择了一个行动方案，但这个方案是否正确。只有靠实践来证明。也就是说一种理论的正确与否最终取决于实践。
实践具有改变现实世界的力量，而理论和认识与实践比起来，理论有时具有很高的概括性，也是缺之不可的。
可以这样说实践是认识的基础，由于实践具有改变现实世界的力量，所以比认识更重要。但是实践同时又是一把锋利的双、“两刃剑”，如果用力不当，会伤及自身，也会伤及他人，所以必须非常注意，谨慎行事。
神经质患者一般都具有良好的智力以及很强的理解能力，同时他们还具有善思考、少行动的弱点。因此他们具有不能充分发挥自己优良智慧的倾向极明显。
另外，由于他们自动少，所以精神活动常常局限于幼稚阶段。因此，神经质的人们首先必须考虑的是不断的行动。只有这样，才能充分的发挥神经质患者优秀的智慧和优良的品质。
三、抓住恐怖的根源
已过中年的家庭主妇今井，患“恐癌症”已10年以上，她常主述胃肠不适、胃痛、无食欲等。是不是患了胃癌？一想起这些，今井就有一种强烈的紧张不安，后来经过内科医生使用精密仪器仔细地检查，其结果为：“不是胃癌，只是轻度胃炎”。
即使这样，今井的紧张不安丝毫没有减轻------“我躯体感觉这么差，真是胃肠造成的吗？”“有无可能医生明知是胃癌而不告诉我呢？”
今井又去找别的医生检查，结果是“什么阳性发现都没有，你过分担心了”。并给了今井一些精神安定剂，但今井的担心仍没有任何减轻，家务也不能干，整日在紧张不安中度过。
在这种精神状况下，又出现了“睡眠恐怖”，“晚上睡着觉了，死了怎么办？”为此更加重好的紧张不安。整日沉溺于苦恼之中。
今井为从痛苦中摆脱出来，她求助于森田疗法理论，而且努力改变自己的生活态度，接受紧张不安情绪，做她必须做的事情。
有一天，今井突然发觉“原来如此，我原来是对死亡恐怖”。她寻找她紧张不安的根源“死亡恐怖”，也可称为对“生命不安全”。
今井意识到“癌症恐怖、睡眠恐怖归根结蒂是死亡恐怖的两种表现形式”，当她知道自己紧张不安恐怖的本质时，也就能够冷静、客观的对待不安和恐怖了。“如果知道了事物本质和规律，就可能找出适当的处理方法获得更大的自由”。
从此以后，今井虽然完全接受了紧张、不安、恐怖情绪，但这种紧张不安仍时有存在，今井得出这样的结论“我知道要经历很长时间，紧张不安才能消失，这需要一个过程”。今井是通过“总结经验找出事物的本质和规律”才得出这样的体验，同时也告诉我们“总结经验”的重要性。
我们只有不断的积累经验，才能对事物的本质和规律有清楚的认识。即从经验上升到到理论，这种过程我们称为“概括”。所以，不断概括总结日常生活经验，从中找出事物的本质和规律，对于我们认识事物非常重要。
只要我们有这种体验，就能接受一切紧张不安，痛苦的状态也会轻。但是如果要更加了解、认清这个事物，就不能放弃生活中的每一个的现象，并从中找出事物的本质和规律，指导自己行动，这样才能取得更好的效果。
这就是我们所说的从经验的总结中得出理论，当然可提高行动的水平。
森田理论非常重视认识的基础是“实践”。同时。也重视根据实践得出的“经验的概括”。为什么这样说呢？因为，我们思考问题的方法和我们的实践，能通过我们的总结和概括有所发展是、有所进步。所以，经验的概括对提高人类的认识是非常重要的。但遗憾的是，由于现在的学校教育轻视实践，很少讲究概括总结的重要性。所以，最近从事学生运动的学生们，为面对复杂的社会等设立了[概括部]（总结部）
1、人类的生活准则来源于不2、断[概括]
总结概括的重要性越来越被人们所认识。因为它是人类发展科学过程中必不可少的一个环。科学正是通过实践同经验概括不断地重复发展起来的。从铁、铜等金属中提炼制造黄金是中世纪炼金师的梦想。虽然最终也没有成功，但是将他们实践经验概括总结起来，创立了现代化学的基础。另外，根据行星运动观测经验总结出来的凯普拉学说，牛顿根据伽利略关于地球物理运动的研究进行了理论总结，得出了牛顿力学定律。
牛顿的力学定律发表后，立即被人们认为“是所有物体的运动规律。根据这一定律，可以解释物理界的所有现象。然而有些人认为这是物理学的最终发现，实际上科目学并没有停留在牛顿阶段。
在牛顿之后，经过科学家们的不懈的追求，发现牛顿定律在物体接近光速运动时产生了误差，发现，罗莱茵茨提出了罗莱茵茨学说，爱因斯坦又将前人的发现和经验概括总结出了称为现代物理学基础的特殊相对论，使人类对时间和空间的认识发生了深刻的改变。
实践经验的总结，使人类对大自然有了更高层次，无限发展的认识，使我们更深、更广地把握现实世界这种情况。并不仅限于自然科学。在社会科学如历史政治、经济等分支科学。也是如此。
人类将许多各方面的经验概括总结，形成了做为社会法则的一般性规律。
概括总结是具有高度学问的，也许我们自己并没有特意考虑这个问题，那就请您注意一下周围发生的事情吧。
企业有经营学，有关于组织运营的理论，另外茶道，花道也有各种流的理论。围棋，象棋比赛时各自有各自析规则和理论呢？而这些规则、理论都是人类经过经验的概括、总结而建立起来的。例如：垒球比赛中，将安打作为目标，如果没打好，就再打一次。比赛中体现出经验概括。即一般第二次效率较高。故击球后迅速向二垒奔跑是我们棒球中常用的战术。
（火是热的，冰是冷的）这是我们在小时候的经历中“概括“出来的认识。
“概括”并非只是学者们特殊的思维方式。我们日常生活中无时无刻不在概括、总结经验。由于我们的经验总结常常是无意识的进行，所以其重要性常常被我们忽视。
2、防止悲剧发生而进行训练
因神经质的紧张不安而引起的烦恼，必须本着“顺应自然的态度”去行动。才能解除这种烦恼，这是大家众所共识的事实。但是仅仅（用行动就能治愈疾病）的观点是不完全的。为此，我们必须清楚的认识诸如（自己幼稚的性格倾向到底是什么？）（思考问题的方法和行为模式有哪些错误，导致了紧张不安的加重？）（这些错误如何纠正，才能消除紧张恐惧不安？）等问题。回答这些问题，就需要我们进行（经验的概括总结）
“不知不觉治好的病人，也会不知不觉地复发”这就是我的观点。因此，经验总结是神经质患者免受再次因神经质而痛苦，更好地适应社会所必要的条件。
我们应用森田疗法，在集体指导神经质患者或一个别指导居住较远的神经质患者时，经常使用日记指导和书信指导等到方法。神经质者的日记、书信和就是他们最近经验

(责任编辑：泉水)

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